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  提起供暖，2015年7月的那曲嘉黎行让我形象十分深入。其时，我曾有幸跟从多年来一向从事西藏慈善事业的“鬼哥”，给那曲地区嘉黎县一个村子的孩子们送去保暖物资。

  其时，咱们早上5点从动身，沿着109国道一路向西，沿路草甸上的黄菇、山坡上的绿绒蒿、远处山顶上淡淡的雪线尽收眼底。离嘉黎县越近，身上薄薄的毛衣已无法御寒。

  通过一天的波动，抵达那曲地区嘉黎县的时分现已是深夜11点多钟了，由于“鬼哥”做公益的原因，即便村子里大多人现已歇息，但一早就跟“鬼哥”联系了的当地大哥还在等着咱们。

  7月的天还很热，但嘉黎县却如火如荼，遍地白雪覆盖了刚开的小黄花，让我完全才智了高原气候的瞬息万变和十里不同天。见到咱们之后，与“鬼哥”对接的当地大哥叫茶馆老板给咱们煮了面，顺带往客厅中心的炉子里多加了几块牛粪。刚丢进炉子一瞬间，火苗就蹭蹭蹿了起来，房子里的温度也高了一些。

  听说，在西藏牛粪作为烧茶煮饭的燃料已有上千年的前史。至今生活在雪域高原的农牧民大众仍将牛粪视为最佳的燃料，郊区居民房子的院墙和屋子周围，都会看到人们用牛粪垒起来的牛粪墙。由于牛粪的燃点很低，即便在含氧量较低的高原，一张报纸就能点燃；此外，牛粪大都是草料构成，烧起来没有臭气和烟雾。

  在那曲地区嘉黎县我第一次见牛粪炉子，我认为这种传统的取暖方法和牛粪炉子，应该是高原上至今保留着的传统取暖方法了。最近的一次采访让我了解到，高原上的传统取暖方法和取暖器件，远不止牛粪炉子，还有“麦果”（一种火塘）和“土灶”等。

  秋天的影子还未走远，冬季的脚步已然到来。小区里的张大人花顶风摇曳，城外的白杨林金灿灿一片；街上的行人裹着厚重的羽绒服，供了暖的公交车让人眷恋人们开端查看自家的供暖设备，盼望着抖落一身的寒气，开门就是家的温暖。

  那么，在空调还未面世，“小太阳”不知为何物，城市供暖还未遍及之时，你知道西藏的人们是用啥东西取暖的吗？

  据从小生活在、一起对西藏各地的民俗文化有较深了解的阿旺介绍，“麦果”是由上下两部分所组成的类似于蒸煮器的东西，上面是温酥油的陶罐，底下的陶器用来支撑顶上的陶罐。阿旺说，在暖水瓶呈现之前，很多人家里都会运用“麦果”给酥油茶保温，一起，由于“麦果”占地小且便于移动，正常的情况下人们都是将“麦果”放在座位周围，陶器“肚子里”焚烧的羊粪传出的热量能够让围坐在它周围的人感觉到温暖。

  说起来简单，但运用“麦果”但是一项技术活，很有考究。阿旺说由于“麦果”运用的燃料是羊粪，而焚烧羊粪的陶器刚好瓶底大，瓶口小，在给陶器里边添燃料时，离“麦果”较近的人会拿着四指宽的木板，将里边四散的羊粪靠拢到中心，然后悄悄扒开中心的燃尽的灰，周围的羊粪便会接着焚烧了，“麦果”里的温度会连绵不断散出来。“要是弄不好，甭说有温度，底下陶器的肚子里满是烟雾。”阿旺说。

  “早前人类关于麦果的运用十分遍及，也很精美。人们会在装酥油茶的陶罐上面，搭上塔给，就像给酥油茶罐戴上了一顶棉帽子，坚持温度的效果更强。”阿旺说。

  除此之外，阿旺还介绍，很早之前每户人家里都有一个土灶，一日三餐都从这儿做出来，还能以灶取暖。“到后来，煤气灶代替了传统的土灶。偶然见到的能够独自取暖的物件，也只要很少人在用的炉子了。”阿旺说。