现代人由于从我们族转型为小家庭，我们素日分家遍地，亲情愈来愈恬淡，所以当一个人面临存亡关头的时分，应该鼓舞子女对至亲家人给予一些临终的关怀与照料，如曩昔的病榻守夜、服侍汤剂，以恪尽人子之道，这是值得发起的功德。

  临终关怀是对生命的尊重，是对旧情的思念，是对恩义的报答。现代医学兴旺，尽管有助于延伸人类的寿数，可是白叟问题、社会老化等现象，都让全世界倍感压力，所以关于临终关怀的方法纷繁出炉。例如，预定净土、生前契约、储蓄养老、预立遗嘱等，使得社会一会儿延伸出许多新式职业来，安定照料也是其中之一。

  其实，生命不是临终的时分才需求关怀，生的时分就要给予照料；甚至临终关怀也不是只对临命终患者所做的医疗照护，而是对广阔社会群众施以一种广义的逝世教育，让人正视存亡问题，而不是一味地躲避不谈。由于有生必定有死，死前的临终一刻是每一个人必定要面临的；已然人人都或早或迟要步入不同性质的临终期，就应该早做预备，尤其是精力与生理上的预备。

  即便说“临终关怀”是针对行将逝世的患者所做的关怀，也不应该只是在安葬遗体、处理完后就算完毕，而应该对其精力工作，及其后代子孙持续给予应有的帮忙，让其“死得安心”、“死得瞑目”。所以“临终关怀”不在于关怀生命活得多长，也不只是关怀死时的情况或身后的安葬问题，应该关怀的是身后的去向，身后的安心，这才是临终关怀的真实含义地点。

  榜首、全人的照料：全面照料到患者的身心情况，而非只针对他的病情或某一器官来医疗。

  第二、全家的照料：帮忙家人及亲朋学习照料技巧，并帮忙家人一同面临亲属行将离去的哀痛。甚至患者往生后，家族的心灵教导，也是安定疗护的工作规模。

  第三、全程的照料：除了陪同患者到生命的最终一刻，甚至患者往生后，教导家族度过低潮期也是临终关怀的规模。

  第四、全队的照料：结合医生、护理师、药师、营养师、物理医治师、心思师、法师、牧师、神父、修女、义工等成员，供给最完好的身心疗护。

  值得一提的是，人在临终时，特别关怀身后的去向，因而释教的净土思维、三世轮回、生命不死、因果业报等道理，此刻都成为患者与家族最佳的心灵救助。

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